icon for podpress  Lektion 37 [1:46m]: Play Now | Play in Popup | Download

Die Lust und das Gute

Platon

Σωκράτης Ἆρʹ οὖν λέγεις τὸ αὐτὸ εἶναι ἡδὺ
Sokrates also sagst-du das selbige sein-zu angenehmes
καὶ ἀγαθόν, ἢ εἶναι τι τῶν ἡδέων, ὃ οὐκ ἔστιν
und gutes, oder sein-zu irgendeines der angenehmen, welches nicht ist
ἀγαθόν;
gutes?
Καλλικλῆς Τὸ αὐτό φημι εἶναι.
Kallikles Das selbige behaupte-ich sein-zu.
[...]
Σω. Οὐ τὰ αὐτά ἐστιν, ὦ φίλε, τἀγαθὰ τοῖς
So. Nicht dasse selbigen ist, oh freund, dasse-guten den
ἡδέσιν οὐδὲ τὰ κακὰ τοῖς ἀνιαροῖς. - Ἔστιν
angenehmen nicht-jedoch dasse schlechte den unangenehmen. - Ist
δὲ δή, ὡς ἔοικεν, ὅτι τῶν ἡδονῶν αἱ μέν
jedoch also, wie scheint-es, dass der angenehmen die zwar
εἰσιν ἀγαθαί, αἱ δὲ κακαί· ἦ γάρ;
sind gute, die jedoch schlechte: oder nämlich?
Κα. Ναί.
Ka. Ja.
Σω. Ἆρʹ οὖν ἀγαθαὶ μὲν αἱ ὠφέλιμοι, κακαὶ δὲ
So. also gute zwar die nützlichen, schlechte jedoch
αἱ βλαβεραί;
die schädlichen?
Κα. Πάνυ γε.
Ka. Ganz wenigstens.
Σω. Ὠφέλιμοι δέ γε αἱ ἀγαθόν τι ποιοῦσαι,
So. Nützlichen jedoch wenigstens die gutes irgendeins machenden,
κακαὶ δὲ αἱ κακόν τι;
schlechte jedoch die schlechtes irgendein?
Κα. Φημί.
Ka. Behaupte-ich.
Σω. Οὐκοῦν τὰς μὲν χρηστὰς ἡδονὰς αἱρετέον
So. Nicht-also die zwar brauchbaren angenehmen erstrebbares
ἐστί, τὰς δὲ πονηρὰς οὔ;
ist, die jedoch verwerflichen nicht?
Κα. Δῆλον δή.
Ka. Offenbares also.
Σω. Τῶν ἀγαθῶν γὰρ ἕνεκα δεῖ καὶ τἆλλα καὶ
So. Der guten nämlich jene nötig-ist auch dasse-anderen auch
τὰ ἡδέα πράττειν, ἀλλʹ οὐ τἀγαθὰ τῶν ἡδεων.
dasse angenehmen machen-zu, aber nicht dasse-guten der nützlichen.