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Ein Sophist über das Studium der Philosophie

Platon

Φιλοσοφία γάρ τοί ἐστιν, ὦ Σώκρατες, χαρίεν,
Philosophie nämlich folglich ist, oh Sokrates, reizend,
ἐάν τις αὐτῆς μετρίως ἅψηται ἐν τῇ ἡλικίᾳ·
falls irgendein selbige mäßig e-befasst in der Lebensalter:
ἂν δὲ μᾶλλον τοῦ δέοντος ἐνδιατρίψῃ, διαφθορὰ
falls aber mehr des nötigen e-beschäftigen-soll, Verderben
τῶν ἀνθρώπων. Ἐὰν γὰρ καὶ πάνυ
der Menschen. Falls nämlich und ganz
εὐφυὴς ᾖ καὶ πόρρω τῆς ἡλικίας φιλοσοφῇ,
begabt sein und ferner die Lebensalter philosophieren-soll,
ἀνάγκη ἐστὶν πάντων τῶν πολιτικῶν ἄπειρον
Notwendigkeit ist aller der politischen un-erfahrenen
αὐτὸν γενέσθαι.
selbigen ensteht.
Ἐπειδὰν οὖν ἔλθῃ εἴς τινα ἰδίαν ἢ πολιτικὴν
Sobald-als also e-geht hinein irgendwelche eigene oder öffentliche
πρᾶξιν, καταγέλαστος γίγνεται, ὥσπερ γε οἶμαι (Peränthese)
Tätigkeit, lächerlichster entsteht, wie wenigstens glaube-ich
οἱ πολιτικοί, ἐπειδὰν αὖ εἰς τὰς ὑμετέρας
die Politiker, sobald-als wieder hinein die eure
διατριβὰς ἔλθωσιν καὶ λόγους, καταγέλαστοί
Beschäftigung e-gehen-sollen und Worte, lächerlichste
εἰσιν. Συμβαίνει γὰρ τὸ τοῦ Εὐριπίδου· (elliptisch…)
sind. Mit-kommt nämlich das des Euripides: x
λαμπρός τέ ἐστιν ἕκαστος ἐν τούτῳ ἵνʹ αὐτὸς
glänzender nur ist jeder in diesem dort selbiger
τυγχάνει βέλτιστος ὤν· ὅπου δʹ ἂν φαῦλος ᾖ,
zufällig-ist bester seiender: der-wo ab’ falls schlechter sei,
ἐντεῦθεν φεύγει καὶ λοιδορεῖ τοῦτο.
und beschimpf’ dieses.
Ἀλλʹ οἶμαι τὸ ὀρθότατόν ἐστιν ἀμφοτέρων
Aber glaube-ich das aufrechteste ist beider
μετασχεῖν· φιλοσοφίας μέν, ὅσον παιδείας
e-zu-teil-haben: Philosophie zwar, wie-groß Erziehung
χάριν καλόν ἐστι μετασχεῖν, καὶ οὐκ αἰσχρὸν
wegen schönes ist e-zu-teil-haben, und nicht schlechteres
μειρακίῳ ὄντι φιλοσοφεῖν· ἐπειδὰν δὲ ἤδη
jungem-Mann seiendem zu-philosophieren: sooft aber e-ist
πρεσβύτερος ὢν ἄνθρωπος ἔτι φιλοσοφῇ,
älterer seiender Mensch noch philosophiere,
καταγέλαστον, ὦ Σώκρατες, τὸ χρῆμα γίγνεται.
lächerliches, oh Sokrates, das Sache entsteht.
Παρὰ νέῳ μὲν γὰρ μειρακίῳ ὁρῶν φιλοσοφίαν
Von neuem zwar nämlich jungem-Mann sehender Philosophie
ἄγαμαι καὶ ἡγοῦμαι ἐλεύθερόν τινα εἶναι
bewundere-ich und führe-ich freies irgendwelche zu-sein
τοῦτον τὸν ἄνθρωπον, τὸν δὲ μὴ φιλοσοφοῦντα
diesen den Menschen, den aber nicht philosophiere
ἀνελεύθερον. Ὅταν δὲ δὴ πρεσβύτερον ἴδω
un-freien Sofern aber folglich älteren e-sehe-ich
ἔτι φιλοσοφοῦντα, πληγῶν μοι δοκεῖ δεῖσθαι,
noch philosophiere, Schläge mir scheint zu-brauchen,
ὦ Σώκρατες, οὖτος ὁ ἀνήρ. Δεῖ γὰρ τοῦτον
oh Sokrates, dieser der Mann. Braucht nämlich diesen
τὸν ἄνθρωπον, κἂν πάνυ εὐφυὴς ᾖ, ἄνανδρον
den Menschen, und ganz begabt sei, un-männlichen
γενέσθαι φεύγοντα τὰς ἀγοράς.
zu-entstehen meid die Marktplätze.