Macht vor Recht
Platon
| Φύσει |
μὲν |
αἴσχιόν |
ἐστιν |
τὸ |
ἀδικεῖσθαι, |
νόμῳ |
| Natur |
zwar |
hässliches |
ist |
das |
unrecht-erfahren-zu, |
gesetze |
| δὲ |
τὸ |
ἀδικεῖν. |
Οὐδὲ |
γὰρ |
ἀνδρὸς |
τοῦτό |
γʹ |
| aber |
das |
ungerecht-sein-zu. |
Nicht-aber |
nämlich |
mannes |
dieses |
wenigstens |
| ἐστιν |
τὸ |
πάθημα, |
τὸ |
ἀδικεῖσθαι, |
ἀλλʹ |
ἀνδραπόδου |
| ist |
das |
schicksal, |
das |
unrecht-erfahren-zu, |
sondern |
sklavens |
| τινός, |
ᾧ |
κρεῖττόν |
ἐστιν |
τεθνάναι |
ἢ |
| irgendeines, |
welchem |
stärker (besser) |
ist |
tot-sein-zu |
als |
| ζῆν, |
ὃς |
ἀδικούμενος |
μὴ |
οἷός |
τέ |
ἐστιν |
αὐτὸς |
| lebend, |
welcher |
unrecht-erfahrender |
nicht |
solch-einer |
wohl |
ist |
selbiger |
| αὑτῷ |
βοηθεῖν |
μηδὲ |
ἄλλῳ |
τινί. |
| (sich)selbigem |
helfen-zu |
nicht-einmal |
anderem |
irgendeinem. |
| Ἀλλʹ |
οἶμαι |
οἱ |
πολλοὶ |
ἐκφοβοῦντες |
τοὺς |
| Aber |
glaube-ich |
die |
vielen |
einschüchternden |
die |
| ἐρρωμενεστέρους |
τῶν |
ἀνθρώπων |
καὶ |
δυνατοὺς |
| stärkeren |
der |
menschen |
und |
mächtigen |
| ὄντας |
πλέον |
ἔχειν |
λέγουσιν, |
ὡς |
αἰσχρὸν |
καὶ |
| seienden |
mehr |
besitzen-zu |
sagen, |
dass |
schlechtes |
und |
| ἄδικον |
τὸ |
πλεονεκτεῖν, |
καὶ |
τοῦτό |
ἐστιν |
τὸ |
| ungerechtes |
das |
mehr-haben-wollen-zu, |
und |
dieses |
ist |
das |
| ἀδικεῖν, |
τὸ |
πλέον |
τῶν |
ἄλλων |
ζητεῖν |
ἔχειν. |
| ungerecht-sein-zu |
das |
mehr |
der |
anderen |
suchen-zu |
haben-zu. |
| Ἡ |
δὲ |
γε |
οἶμαι |
φύσις |
αὐτὴ |
ἀποφαίνει |
αὐτό, |
| Die |
aber |
wenigstens |
glaube-ich |
natur |
selbige |
auf-zeigen-zu |
selbiges, |
| ὅτι |
δίκαιόν |
ἐστιν |
τὸν |
ἀμείνω |
τοῦ |
χείρονος |
| dass |
gerechtes |
ist |
den |
tüchtigeren |
des |
geringeren |
| πλέον |
ἔχειν |
καὶ |
τὸν |
δυνατώτερον |
τοῦ |
ἀδυνατωτέρου. |
| mehr |
haben-zu |
und |
den |
mächtigeren |
des |
schwächeren. |
| Δηλοῖ |
δὲ |
ταῦτα |
πολλαχοῦ, |
ὅτι |
| Zeigt |
aber |
diese |
(an)vieler-Stellen, |
dass |
| οὕτως |
ἔχει, |
καὶ |
ἐν |
τοῖς |
ἄλλοις |
ζῴοις |
καὶ |
ἐν |
| so |
hat, |
sowohl |
in |
den |
anderen |
lebewesen |
als-auch |
in |
| τοῖς |
ἀνθρώποις, |
ὅτι |
οὕτω |
τὸ |
δίκαιον |
κέκριται· |
| den |
menschen, |
dass |
so |
das |
gerechte |
definiert-ist: |
| τοὺς |
κρείττους |
τῶν |
ἡττόνων |
ἄρχειν |
καὶ |
πλέον |
| die |
stärkeren |
der |
schwächeren |
herrschen-zu |
und |
mehr |
| Δοκεῖ |
δὲ |
μοι |
καὶ |
Πίνδαρος, |
ἅπερ |
ἐγὼ |
λέγω, |
| Scheint |
aber |
mir |
und |
Pindaros, |
was-per |
ich |
sage, |
| ἐνδείκνυσθαι |
ἐν |
τῇ |
ᾠδῇ, |
ἐν |
ᾗ |
λέγει, |
ὅτι |
| beweisen-sich-zu |
in |
der |
Ode(Lied), |
in |
welche |
sagt, |
dass |
| Ἡρακλῆς |
ὄυτε |
πριάμενος |
οὔτε |
δωρουμένου |
| Herakles |
weder |
a-kaufender |
noch |
schenkenden |
| τοῦ |
Γηρυόνου |
ἠλάσατο |
τὰς |
βοῦς, |
ὡς |
τούτου |
| des |
Geruones |
a-trieb |
die |
rinder, |
wie |
dieses’ |
| ὄντος |
τοῦ |
δικαίου |
φύσει, |
καὶ |
βοῦς |
καὶ |
τἆλλα |
| seienden |
des |
gerechten |
natur, |
sowohl |
rinder |
als-auch |
die-übrigen |
| κτήματα |
εἶναι |
πάντα |
τοῦ |
βελτίονός |
τε |
καὶ |
| besitztümer |
sein-zu |
alle |
des |
sittlicheren |
sowohl |
als-auch |
| κρείττονος |
τὰ |
τῶν |
χειρόνων |
τε |
καὶ |
ἡττόνων. |
| stärkeren |
die |
der |
geringeren |
sowohl |
als-auch |
schwächeren. |